賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當(dāng)人們在鮮花和美食中細(xì)品幸福生活的滋味、感受這個(gè)春天的最后一次回眸時(shí)，春天最后一個(gè)節(jié)氣——谷雨已經(jīng)近在咫尺。
二十四節(jié)氣作為中華民族特有的“時(shí)鐘”，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先民廣博智慧，彰顯著中國人的精神氣質(zhì)與民俗風(fēng)尚，標(biāo)記著時(shí)代變遷的足跡和共同的文化記憶。從古至今，中國人以節(jié)氣為指南，組織農(nóng)事活動，安排日常生活。節(jié)氣文化溫潤和滋養(yǎng)著人們的生活，并在傳承中不斷被賦予新的內(nèi)涵。
二十四節(jié)氣蘊(yùn)藏豐富的古老智慧
“谷雨到，人歡笑，細(xì)雨潤物靜悄悄?！惫扔陮⒅粒覀兡苊黠@感覺到，各地雨水顯著增多，百花開得更繁茂，稻谷長得更茁壯。從谷雨的名稱即可了解其部分內(nèi)涵。谷雨取自“雨生百谷”之意，說的就是，谷雨時(shí)節(jié)，充沛的雨水能夠滿足稻谷關(guān)鍵期的水分需要，滋養(yǎng)作物生長。它與雨水、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都能反映一段時(shí)間的降水現(xiàn)象。正因?yàn)槿绱耍?jié)氣也被人們當(dāng)作中長時(shí)間的“天氣預(yù)報(bào)”。
曉天氣，知農(nóng)事。信息化時(shí)代的天氣預(yù)報(bào)更專業(yè)、更精準(zhǔn)，但是在廣闊的農(nóng)村地區(qū)，很多有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民依然靠著爛熟于心的節(jié)氣農(nóng)諺，順“時(shí)”而為，不誤農(nóng)時(shí)。以谷雨為例，“谷雨時(shí)節(jié)種谷天，南坡北洼忙種棉，水稻插秧好火候，種瓜點(diǎn)豆種地蛋”“谷雨種上紅薯秧，一棵能收一大筐”，如今，這些節(jié)氣農(nóng)諺，在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)農(nóng)民生活方面依然發(fā)揮著重要作用。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣不僅是一套關(guān)于時(shí)令、氣候、物候變化規(guī)律的知識體系，更是屬于中國人的時(shí)間哲學(xué)，蘊(yùn)含著古人對自然、天地、歲月的思悟。它是人們安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動的基本遵循，更是中國社會順天應(yīng)時(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的生活指南，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明成果的典型代表。
節(jié)氣文化源遠(yuǎn)流長、包羅萬象。節(jié)氣是中國人的時(shí)間體系，它以自然時(shí)序提示和服務(wù)著我們的生產(chǎn)生活；節(jié)氣民俗一定程度上成為民眾日常生活的時(shí)間坐標(biāo)，規(guī)范日常生活節(jié)奏與具體內(nèi)容，讓人們感受到生活的儀式感；節(jié)氣文化成為具有鮮明中華民族特色的美學(xué)意象和審美意境，沉淀為中國人的審美符號和審美傳統(tǒng)，孕育了大量優(yōu)秀文藝作品；節(jié)氣關(guān)聯(lián)著人間親情，即便在異地，人們也能在共同的節(jié)氣與節(jié)日中情感同頻，情緒共振，這種集體共情凝聚著文化認(rèn)同感；二十四節(jié)氣是獨(dú)屬于中國人的浪漫自然觀，天人合一等思想彰顯著人與自然和諧共處等中國智慧。關(guān)于節(jié)氣文化蘊(yùn)藏的古老智慧，《二十四節(jié)氣七十二候》一書在序中所寫的一段話可謂精準(zhǔn)：“走在二十四節(jié)氣七十二候里，便也走在了無比豐富、華美而厚重的文化時(shí)空中。中華民族古老的智慧、哲思與詩意，經(jīng)歷了千年歲月而依舊生動鮮活，并在這世界‘百年未有之大變局’中，帶給我們新的啟迪，展現(xiàn)出新的價(jià)值?！?/p>
節(jié)氣文化內(nèi)涵隨時(shí)代發(fā)展
“清明祭英烈，共鑄中華魂?！眲倓傔^去的清明節(jié)，各地廣泛開展了祭英烈等系列活動，在全國掀起緬懷英烈、銘記歷史、勵志青春的熱潮。
二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵豐富，以清明節(jié)為例，它既是節(jié)氣，又是掃墓祭祖、踏青春游的節(jié)日。它的演變?nèi)诤狭松纤裙?jié)、寒食節(jié)習(xí)俗和文化累積，形成了禁火、掃墓、踏青、插柳等豐富的習(xí)俗，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。首先，作為二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)蘊(yùn)藏著祖先們的農(nóng)耕智慧；其次，清明祭祖、掃墓等活動承載著中華民族崇本尊親的價(jià)值理念和慎終追遠(yuǎn)的文化精神；再次，清明踏青蘊(yùn)含著回歸自然、熱愛生活的人生境界，折射出古人追求與天地相參、萬物共融的天人合一、和諧共生的價(jià)值觀。
而在時(shí)代變遷中，清明節(jié)的習(xí)俗隨之嬗變和發(fā)展，內(nèi)涵也更加豐富。一是清明節(jié)是禮贊生命的節(jié)日，其中蘊(yùn)含的感恩文化和責(zé)任意識得到進(jìn)一步發(fā)展；二是作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)是維系國家統(tǒng)一、鞏固民族團(tuán)結(jié)的重要精神紐帶，通過清明節(jié)的儀式實(shí)踐，可以喚起民族的集體記憶，增強(qiáng)中華民族的凝聚力；三是隨著我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟，大力弘揚(yáng)英烈事跡和精神，在全社會深入開展崇尚英烈、緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的宣傳教育活動，成為時(shí)代賦予清明這一傳統(tǒng)節(jié)日的新的內(nèi)涵。
2018年，我國在秋分日設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這一天成為億萬農(nóng)民慶祝豐收、享受豐收的盛大節(jié)日，增強(qiáng)了全國人民的文化自信和民族自豪感?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”設(shè)立后，一些地方還推出了“節(jié)氣﹢助農(nóng)”模式，根據(jù)二十四節(jié)氣組織不同主題的幫扶活動，不僅促進(jìn)節(jié)氣文化的活態(tài)傳承，而且助力農(nóng)民走上脫貧致富之路，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)雙豐收。無獨(dú)有偶，杭州把谷雨日設(shè)立為“全民飲茶日”，連續(xù)多年舉辦茶文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，茶產(chǎn)品推介會，茶書品讀會等豐富多彩的茶主題活動，有力推動中國茶文化的傳播與發(fā)展。二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，節(jié)氣文化依然具有巨大的挖掘空間，在助力文化發(fā)展、鄉(xiāng)村振興過程中，其內(nèi)涵將會更加豐富。
讓節(jié)氣在當(dāng)下煥發(fā)蓬勃生機(jī)
2022年，北京冬奧會開幕式上，一場精彩的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)創(chuàng)意表演驚艷了世界，也讓人們進(jìn)一步認(rèn)識到二十四節(jié)氣在當(dāng)代的價(jià)值。
根據(jù)二十四節(jié)氣保護(hù)傳承聯(lián)盟相關(guān)信息，僅今年3月，各地就廣泛開展了各類節(jié)氣文化特色活動，或推出節(jié)氣主題音樂短片，或打造“文藝﹢節(jié)氣﹢文旅”品牌，或舉辦二十四節(jié)氣展覽，或用傳統(tǒng)民樂演繹節(jié)氣音樂會，二十四節(jié)氣傳承與保護(hù)工作呈現(xiàn)出一片繁榮景象。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，如何讓節(jié)氣文化融入和滋養(yǎng)人民生活，更好滿足人民群眾的精神文化需要，激發(fā)和匯聚起強(qiáng)大的精神力量，在相關(guān)部門的引導(dǎo)下，這一時(shí)代之問已經(jīng)得到了較好的回答。一是結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶，此舉不僅能夠豐富百姓的生活，還能釋放農(nóng)村生產(chǎn)生活的活力，帶動發(fā)展；二是從群眾需求出發(fā)，依托豐富活動讓節(jié)氣融入百姓日常生活，滿足人民群眾的精神需求，提高生活品質(zhì)，進(jìn)一步凝心聚力；三是通過文藝創(chuàng)作激活二十四節(jié)氣，讓節(jié)氣文化滲透在影視、綜藝、詩歌、繪畫、音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中，講好節(jié)氣故事，實(shí)現(xiàn)多元傳播；四是通過節(jié)氣文化進(jìn)校園等形式，在未成年群體中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，深化育人內(nèi)涵。
節(jié)氣文化的活態(tài)傳承意味著二十四節(jié)氣要回應(yīng)人們的現(xiàn)實(shí)需要，與廣大人民的生產(chǎn)生活互動交織。接下來，我們不僅要做好二十四節(jié)氣的傳承與保護(hù)，還要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷尋求二十四節(jié)氣在當(dāng)代生活中所能釋放的新的可能，讓其持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。比如，在有效保護(hù)節(jié)氣文化資源的前提下，通過旅游、文創(chuàng)、鄉(xiāng)村振興等多產(chǎn)業(yè)多項(xiàng)目的生產(chǎn)，讓節(jié)氣文化相關(guān)產(chǎn)品走進(jìn)千家萬戶，扎根民間，植根日常。如此一來，節(jié)氣文化的“傳”與“承”就會形成良性互動循環(huán)，實(shí)現(xiàn)節(jié)氣文化長久保護(hù)和永續(xù)利用，真正煥發(fā)古老節(jié)氣的勃勃生機(jī)。（作者：彭江虹，系海南師范大學(xué)教授）
