在日前華夏出版社舉辦的張其成國學講座暨《張其成國學經典全解叢書》新書發(fā)布會上,著名國學養(yǎng)生專家、北京中醫(yī)藥大學國學院院長張其成談到自己的養(yǎng)生經驗時,提出了“三不要”養(yǎng)生法,即“不要緊,不要求,不要臉”,這一提法頗為新穎有趣?!叭灰别B(yǎng)生法是張其成針對現(xiàn)代人面對的突出健康問題而從國學中找到的修心養(yǎng)生法,是其國學養(yǎng)生理念中的重要觀點,對現(xiàn)代人養(yǎng)生具有重要指導意義。
養(yǎng)生重養(yǎng)心
養(yǎng)生最重要的是內求,是養(yǎng)心。張其成說,現(xiàn)代人一提養(yǎng)生馬上就想到吃,其實吃是外求,不是最重要的。世界衛(wèi)生組織發(fā)布的影響健康四大要素是遺傳因素、醫(yī)療條件、環(huán)境因素、生活方式。這四個要素里面,遺傳因素約占15%,醫(yī)療條件約占8%,環(huán)境因素約占17%,這三個因素加起來約40%。這40%不是養(yǎng)生的內容,剩余的60%,即生活方式才是養(yǎng)生的內容。張其成認為,養(yǎng)生就是養(yǎng)成一種良好的生活方式、健康的生活方式、適合自己的生活方式。
如何才能養(yǎng)成良好的、健康的、適合自己的生活方式呢?張其成說,嚴格地講,養(yǎng)生是沒有統(tǒng)一方法的,養(yǎng)生方法因人而異。沒有統(tǒng)一的方法,卻有統(tǒng)一的法則,這個法則是所有人都必須遵守的,那就是《黃帝內經》里的8個字:“法于陰陽,和于術數(shù)?!奔答B(yǎng)生要效法陰陽的變化規(guī)律,與術數(shù)相符合,要按照天地陰陽規(guī)律來調整日常生活,要按照個人陰陽體質來選擇適合自己的養(yǎng)生方法,從而養(yǎng)成一種適合自己的生活方式。關于健康的生活方式,世界衛(wèi)生組織也曾提出了健康四大基石:合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡。這四大基石里面,合理膳食占25%,適量運動占15%,戒煙限酒占10%,加起來50%,而心理平衡占了另外的50%。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學研究,現(xiàn)代人的疾病,除了急性傳染病外,絕大部分即60%~95%都跟心理壓抑有關。心理平衡是心態(tài)問題,歸根結底還是個人自身的原因造成的,用當今流行的話來說就是“作死”,就是自己折騰自己,把自己往死路上送。
養(yǎng)心做到“三不要”
張其成說,要保持良好心態(tài)需做到“三不要”,即“不要緊,不要求,不要臉?!本唧w地說,就是“逆時不要緊”,“順時不要求”,“一切時(任何時候)不要臉”。當人們身處逆境時,容易失望,甚至絕望,而處于順境時又不易滿足,導致所求更甚,所以要做到逆時不要緊、順時不要求。在任何時候都不要把自己太當回事,不要顧及臉面,不要自高自大。“三不要”是現(xiàn)代人心理平衡的法門,也是最重要的養(yǎng)心大法。
逆時不要緊
“人生不如意事十之八九?!蹦婢呈敲恳粋€人都會遇到的,最重要的是要做到“逆時不要緊”。孟子說:“舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。”(《孟子·告子章句下》)司馬遷說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》?!对姟啡倨私再t圣發(fā)憤之所為作也”(《報任安書》),這些歷史上的大人物也都在經歷了艱難困境之后,才取得了名垂千古的成就。所以“逆時不要緊”,就是告訴自己身處逆境乃人之常情,沒有關系,保持好心態(tài),一切都會變好的?!吨芤住分杏小胺瘛薄疤倍?,“否”指天地不交,“泰”指天地之交?!吨芤?middot;雜卦傳》:“否泰,反其類也”,否極則泰來,物極則必反,正如《吳越春秋·勾踐入臣外傳》中說:“時過于期,否終則泰”,所以“逆時不要緊,否極則泰來”,這與老子“反者道之動”的智慧具有異曲同工之妙。
現(xiàn)代社會節(jié)奏加快、壓力加大,人們往往容易緊張、著急、上火,所以“不要緊”還有不要著急的意思。現(xiàn)代人做什么事情都是急匆匆,焦慮成了“流行病”,伴隨焦慮而來的可能就是各種疾病,還有危險。我們常聽到君子不立危墻之下、知命者不立巖墻之下的說法,這是對險境最直白、最基本的描述,這個時候不要緊張,不要急,要慢慢來。很多時候,險境是一眼就能看出來的,一般人都會躲避,因為我們察覺到了危險。但是在著急的時候,我們不容易察覺這種危險。所以說要不著急、不緊張,就能化險為夷。有人會問事情這么多、工作這么忙,不著急行嗎?其實欲速反而不達?!兜赖陆洝返诹哒轮v到:“不敢為天下先,故能成器長”。正因為不敢走在天下人的前面,不去與別人爭搶,結果反而能成為眾人的領袖。不敢為天下先,不是消極退縮,也不僅是一種謙遜的態(tài)度,而是一種不著急、看得開的人生境界。這是以慢為快、以退為進、以柔克剛,這是一種大智慧。所以無論是遇到險境逆境還是急事難事,都“不要緊”,要看淡看開,放松心態(tài),不要緊張、不要著急,才能“否極泰來”。