小三有何心理，你了解嗎？現(xiàn)如今小三越發(fā)猖狂，不少網(wǎng)友不禁感嘆，小三究竟是怎么個(gè)想法，非要去插足別人的婚姻，造成別人的婚姻家庭不和睦。下面一起來看看小三有何心理。
第一類：不以結(jié)婚為最終目的的“小三”，大多數(shù)具有隱蔽的戀父情結(jié)。
她們這一群體對(duì)已婚成熟男性有一種特別的好感，而且毫不顧忌對(duì)方已婚的事實(shí)，不顧一切現(xiàn)實(shí)障礙瘋狂追求對(duì)方。比如在現(xiàn)實(shí)中有些女孩會(huì)愛上比自己年齡大很多的已婚男人，即使自己身敗名裂也在所不惜。即使在對(duì)方不能夠給予任何婚姻承諾的前提下，依然愿意保持情人關(guān)系，心甘情愿以“小三”的身份與對(duì)方相處。這是因?yàn)樗齻冇袘俑盖榻Y(jié)。
第二類：做“小三”的女性內(nèi)心普遍缺少對(duì)愛的安全感，源自于從小缺失父母的關(guān)注和重視。
當(dāng)遇到一個(gè)成熟體貼又能夠呵護(hù)關(guān)愛她的男性，即使這個(gè)男人已經(jīng)有婚在身，也愿意和這樣的男人在一起，寄望于將來有一天對(duì)方能夠離婚，終成正果。但是大多數(shù)這樣的女性很難心想事成。因?yàn)槿鄙侔踩校@樣的女性缺少愛的能力，對(duì)男人會(huì)很抱怨和挑剔，并且大多數(shù)會(huì)忍受不了“小三”的地下身份而逼迫男人離婚，或以懷孕等方式脅迫男人，但男人選擇的結(jié)果大多數(shù)是原來的婚姻。這樣的“小三”很多下場(chǎng)和結(jié)果很慘，感到被人欺騙或背叛，極端的會(huì)選擇自殘或自殺。所以做“小三”還是很有危險(xiǎn)的。
第三類：出于病態(tài)的情感需要的滿足。
有些被稱為“天生小三”的女性，各方面條件都優(yōu)秀，經(jīng)濟(jì)和精神上也不依賴男人，但是在親密關(guān)系中有一種病態(tài)的需求，那就是“小三綜合征”。由于對(duì)異性關(guān)系的極度恐懼和曲解，使得這類女性無法通過正常的婚姻和情感關(guān)系得到滿足，而只能通過與別的女性爭(zhēng)奪丈夫來獲得病態(tài)的情感滿足，這類女性大多數(shù)頗有魅力，在生活中也不缺少追求者，但是卻無法實(shí)現(xiàn)真正親密關(guān)系的建立和維持。
第四類：也有為數(shù)不少的女性成為“小三”是因?yàn)轭H有姿色，但是因?yàn)槭芙逃突蜃员暗仍?，造成好逸惡勞，大多?shù)已婚成功男人成為這類“小三”的目標(biāo)。
名利地位和財(cái)富成為這類女性成為“小三”的功利性因素，如果這些得到滿足，即使不能明媒正娶，也可以坦然接受，被查處的貪官包養(yǎng)的“小三”大多屬于此列。
情感是一個(gè)很自私的話題，在感覺困惑和無助時(shí)，不是輕易拿自己的婚姻情感開玩笑，不論怎樣的選擇相信當(dāng)事人自己都有自己的喜歡和向往，沒有誰愿意拿自己的婚姻玩弄自己，但往往因?yàn)閮?nèi)心早年的缺失和遺憾讓當(dāng)事人在無意識(shí)中把己交付給別人打理，就像很多人在說喜歡這份感覺，喜歡被呵護(hù)被寵愛感受，生活很現(xiàn)實(shí)，需要當(dāng)事人用心來面對(duì)和取舍，回頭想想，在玩笑情感的同時(shí)何嘗不是被情感而玩笑呢，最終這杯苦酒沒有誰代替自己喝，人生短短幾十年，誰又經(jīng)得起這份折騰呢?
為什么我多次說是由于男性的原因而導(dǎo)致已婚女性出軌，這得從女性的心理特征方面來回答。
弗洛伊德在遺稿中說：性，即使在女人身上，也是男性的。意思是：女人在性方面因男人而定。女人很少因?yàn)樾栽蚨恢?，排除上面的極端條件，即使性不再獲得滿足，對(duì)男人還是忠心的。而且，婚后女人比較忠誠(chéng)有其生物學(xué)原因，比如雌性動(dòng)物在孕后立刻拒絕任何男性，這可能與此有關(guān)。 />
不過，即使小三問題有男性的原因，但有一部分不是男人所愿意的，也就是說他們雖然是出軌的原因間接造成者，但同時(shí)也是受害者。 在越軌的事件中，未婚女性占較大比例，這是有其理論根據(jù)的。 俄克拉荷馬州大學(xué)的梅利莎伯克利及其同事杰西卡帕克進(jìn)行有關(guān)“偷獵”他人伴侶的研究表明，單身女性更喜歡追求有主男人，原因在于：他們已經(jīng)被其他女性“預(yù)先篩選”，能夠成為令人滿意的伴侶。
相比之下，男性向來就喜歡追求新伴侶，對(duì)方是否單身并不會(huì)改變他們的想法。除了已被其他女性“預(yù)先篩選”這種解釋外，另一種可能性是，女性富競(jìng)爭(zhēng)性，從競(jìng)爭(zhēng)者手中奪走被她們心中“據(jù)為己有”的男人可能是自尊心和虛榮心的一種表現(xiàn)。
有的家庭，老夫老妻二十幾年，在最艱苦的日子都熬過來了，但后來，卻還是分了。是他們的感情不夠堅(jiān)固嗎？能經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間不放棄，可為什么還是另尋新歡去了？這個(gè)肯定不是個(gè)人原因可以造成的。有一句話說得好，人的“前半生”用“下半身”思考，“后半生”用“上半身”思考。性愛性愛，先“性”，后“愛”，年輕的時(shí)候精力旺盛，婚姻的前半段時(shí)間是靠性來維持的，異性為了滿足對(duì)性的需求總是想方設(shè)法吸引對(duì)方的注意；人老了后，便倦了，生活就平淡了，漸漸地，他們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，他們的另一半已不是原來的另一半了，瞬間想通后，整個(gè)人生觀都變了，小三就是這么來的。有人會(huì)反駁：“老夫老妻了，還裝什么裝？”其實(shí)不然，戀愛靠機(jī)會(huì)，婚姻靠智慧。試著換換不同的花樣，不同的情趣。當(dāng)不能用性去愛，就該用“情”去愛，用思想去愛。
很顯然，出軌行為不只是個(gè)人或者雙方造成的，只有整個(gè)社會(huì)的畸形病變才是這種事件高發(fā)的根源。中國(guó)的發(fā)展太快了，快到讓人瞠目結(jié)舌。但是，在這高速發(fā)展的背后，沒有人知道有多少的東西跟不上節(jié)奏。美國(guó)智庫蘭德公司曾做出過研究報(bào)告，表示中國(guó)沒有宗教，這個(gè)很可怕。沒有宗教的束縛，人們做事就會(huì)缺少責(zé)任感和愧疚感，做了壞事只要不被發(fā)現(xiàn)就會(huì)沒事，因?yàn)闆]有人能譴責(zé)他們。
在婚姻和愛情方面也受到宗教的影響。天主教視婚姻為神圣，基本上不能離婚；在基督教國(guó)家，對(duì)離婚的寬大程度，與人們信教的程度成正比。我不是想說中國(guó)非得有個(gè)宗教，我想說的是現(xiàn)在由于制度等某些原因，總是讓一些想當(dāng)小三或者不想當(dāng)小三卻不得已當(dāng)小三的主謀鉆了空子。我們應(yīng)該從細(xì)節(jié)方面做起，不要只在意發(fā)展速度之類的數(shù)字了。
不管怎么說，小三現(xiàn)象的問題很復(fù)雜，因?yàn)槿司褪莻€(gè)復(fù)雜的動(dòng)物。但是，只要大家真正相愛，并且能夠在婚姻上懂得經(jīng)營(yíng)，我相信，不會(huì)再有人有任何空隙來破壞這份婚姻。
