熱衷立“人設(shè)”戴“面具”，這可能是種病
祝 杰前段時(shí)間，依靠狗血至極的劇情，以及出人意料的神反轉(zhuǎn)，韓劇《頂樓》一次次登上微博熱搜榜，讓無(wú)數(shù)粉絲直呼上頭。劇中角色恩星內(nèi)心明明很痛苦，但由于母親時(shí)刻對(duì)其灌輸“必須優(yōu)秀”的思想，于是她把自己偽裝成了完美女孩，好似戴著面具生活。最終，恩星被劇中心理醫(yī)生確診為假面癥。
那么，在心理學(xué)上，真的存在這種病癥嗎？它的致病原因又可能有哪些呢？
藏在微笑背后的哀傷
在美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì)公布的精神障礙分類中，目前并不存在名為假面癥的心理疾病。但是一種與假面癥表現(xiàn)類似的心理疾病，近年來(lái)在白領(lǐng)以及學(xué)生群體中非常多見(jiàn)，這就是“微笑抑郁癥”——抑郁癥的一種新型表現(xiàn)。
提到抑郁癥，我們常會(huì)聯(lián)想到終日愁眉苦臉、郁郁寡歡的形象，但罹患微笑型抑郁的人卻與之相反，他們表面看起來(lái)完美無(wú)缺、積極陽(yáng)光、努力奮進(jìn)，實(shí)則內(nèi)心潛藏著難以言說(shuō)的巨大痛苦，深受迷茫與虛無(wú)感的折磨，對(duì)生活毫無(wú)熱情，甚至出現(xiàn)自殺傾向。他們面露的微笑并非發(fā)自真心，而是出于社會(huì)交往、工作職責(zé)和保全面子的需要。
恩星就和微笑抑郁癥患者一般，盡管內(nèi)心千瘡百孔、極度痛苦且壓抑，外表卻表現(xiàn)得若無(wú)其事，拼命掩飾自己的負(fù)面情緒，如同戴上了一張“微笑面具”。
“面具”戴久了就會(huì)“膨脹”
很多心理學(xué)家都對(duì)與假面癥類似的病例進(jìn)行過(guò)研究，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人卡爾·榮格就是其中之一，他提出了“人格面具”的概念?！叭烁衩婢摺笔侵溉藗児_示人的那一面，目的在于給他人一個(gè)好印象，以便得到社會(huì)的認(rèn)可。作為社會(huì)一份子，個(gè)體要想融入環(huán)境、處理復(fù)雜的人際關(guān)系，那就多少得弄清周邊人的期望，了解所處環(huán)境的規(guī)則，這樣才能扮演好與之對(duì)應(yīng)的角色。
但是若一個(gè)人過(guò)分沉迷于其所扮演的角色，那就可能出現(xiàn)“面具膨脹”現(xiàn)象：過(guò)分認(rèn)同自己所扮演的角色，甚至排斥自身人格中的其他部分。
現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，出于嚴(yán)苛的職業(yè)要求，很多白領(lǐng)都需要長(zhǎng)時(shí)間維持自己的“面具”，佩戴“面具”的時(shí)間甚至超過(guò)了卸下“面具”的時(shí)間，這就可能增加了“面具膨脹”現(xiàn)象出現(xiàn)的可能性。
另一方面，有些父母也會(huì)強(qiáng)行將特定的“人格面具”塞給孩子，這就可能導(dǎo)致悲劇發(fā)生。如《頂樓》中的恩星，她長(zhǎng)年累月扮演著所謂好女孩的形象，以便迎合母親的期望，這就勢(shì)必要壓抑自己的真實(shí)感受。導(dǎo)致恩星心中的憂愁和痛苦越積越深，最后甚至迷失了本心。恩星的“人格面具”被牢牢地“粘”在了臉上，她把符合外界標(biāo)準(zhǔn)和要求當(dāng)作自我價(jià)值感的來(lái)源，以致稍遇挫折，自卑感就會(huì)像利劍一般刺向內(nèi)心，使其痛不欲生。
有些“面具”可能是父母給的
人本主義心理學(xué)代表人物卡爾·羅杰斯提出的觀點(diǎn)或許可以幫助我們理解微笑抑郁癥的形成原因。他認(rèn)為嬰兒生來(lái)就具備健康成長(zhǎng)的內(nèi)在力量，如果能得到來(lái)自撫養(yǎng)者的接納、尊重、溫暖和無(wú)條件的愛(ài)，孩子就能像獲得了陽(yáng)光和雨露的花朵一般茁壯成長(zhǎng)。在卡爾·羅杰斯看來(lái)，好的父母并非是將理想強(qiáng)加給孩子，而是能敏銳地共情和理解孩子的內(nèi)在感受，幫助他們展現(xiàn)真實(shí)的自己。在無(wú)條件的接納下，孩子就能意識(shí)到，無(wú)需迎合外界標(biāo)準(zhǔn)來(lái)證明自己，能獨(dú)立判斷自己的價(jià)值，并由此建立起穩(wěn)定的自尊感。
但生活中很多父母卻反其道行之，他們經(jīng)常明示或暗示孩子必須要滿足某種條件，父母才會(huì)給予愛(ài)或接納，比如對(duì)孩子說(shuō)出“你要懂事，我才會(huì)愛(ài)你”“如果你考不了第一名，我就不愛(ài)你了”這樣的話。
《頂樓》中恩星的母親千瑞珍就是如此。出于自卑與虛榮，她把孩子當(dāng)成了彌補(bǔ)自己早年缺憾的替代品，要求女兒無(wú)論是唱歌還是學(xué)業(yè)考試，都必須樣樣拿第一。從飲食習(xí)慣到休閑娛樂(lè)，這位母親都對(duì)女兒實(shí)施高壓控制，對(duì)孩子的真實(shí)需求置若罔聞。
不過(guò)，即便父母的標(biāo)準(zhǔn)是如此苛刻，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他們依舊想得到父母的關(guān)愛(ài)。因此為了取悅父母，有的孩子就會(huì)以犧牲天性為代價(jià)，拼命去扮演父母“理想中的孩子”，戴上了那個(gè)父母希望他佩戴的“面具”。時(shí)間一長(zhǎng)，他們自己都喪失了摘下“面具”的勇氣，因?yàn)樗麄兒ε滤瞬煊X(jué)，“面具”背后那個(gè)空洞又脆弱的自己。
這些孩子長(zhǎng)大后或許能取得優(yōu)異的成績(jī)，但他們卻難以感受到真正的愉悅，因?yàn)檫@些事并非是他自己喜歡的，而是父母喜歡的。他們不是在為自己而活，而是在為父母的期望而活。他們的生活也因此百般煎熬，深受低自尊、抑郁和慢性焦慮的折磨。 （作者系國(guó)家三級(jí)心理咨詢師）
