很久以來,人們對于性生活共同關(guān)心的一個話題,一直就是:如何處理性生活的不和諧關(guān)系?人類的長期生活實踐已經(jīng)證明,任何事物之間和諧與否,關(guān)鍵取決于它們之間的差異性。差異是永恒的,和諧是相對的。夫妻之間性生活的和諧與否,與男女之間的性差異密切相關(guān)。性生活的不和諧,一方面是性生理上的問題,一方面是性心理上的問題。在醫(yī)學(xué)臨床上多表現(xiàn)在性生理上的問題,也就是性生理差異;在日常生活中則多反映在性心理上的問題,也就是性心理差異。
基本分析
現(xiàn)在很多人總是在追究這樣一個問題:“出現(xiàn)不和諧的問題是男方多還是女方多?不和諧的責(zé)任主要是男方還是女方?”有資料說:“從就診的情況看,是男方多,但實際情況也許女性要更多一些。女性在性生活中存在各種各樣的性問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性,只是大多數(shù)的女性還都不愿意到醫(yī)院去就這個問題咨詢或看病。畢竟,男性性生活的過程要相對簡化得多。”我們認(rèn)為,這不是和諧不和諧的問題關(guān)鍵,關(guān)鍵是在于“為什么”不和諧。從心理上的障礙因素分析,主要有:(1)對婚前性自慰或手淫的誤解和偏見,認(rèn)為是不檢點、不道德、不健康的,而且是傷身體的,會影響婚后的性生活,影響生育。女性在對性生活的認(rèn)識和態(tài)度上更謹(jǐn)慎些。(2)婚前曾經(jīng)有過性經(jīng)歷,而且是失敗的性經(jīng)歷。(3)沒有預(yù)備知識的儲備,似懂非懂,要么特別的理想化,要么就是另一個極端—過分敏感。女性在這個問題上似乎更嚴(yán)重一些。(4)心理素質(zhì)較差。這是當(dāng)代男女共同的、最大的弱點,也是最致命的。
這些都可能導(dǎo)致產(chǎn)生很大的心理壓力,久而久之成為一種負(fù)擔(dān),在行房事時常常伴隨著嚴(yán)重的緊張、焦慮,必然影響性功能的正常發(fā)揮。這似乎是一個相當(dāng)一部分夫妻性生活都要經(jīng)歷的很痛苦的“初級階段”,有的心理障礙越來越嚴(yán)重,自己也就越來越堅信了,結(jié)果認(rèn)定自己就是這樣。實際上,自己根本就沒有毛病,只是由于一次失敗的經(jīng)歷,激起了強烈的精神暗示。處理好了,確實能夠使今后的性生活更加和諧,如果處理不好,幾次回合以后,就會進(jìn)入一個惡性循環(huán)的狀態(tài),性生活的不和諧便是必然的了。
關(guān)注誤導(dǎo)
網(wǎng)上有人在分析夫妻性生活中由于勃起功能障礙“總是無法插入”這一典型案例時,強調(diào)男女雙方都有“原因”,并且指出:“在臨床上男方出現(xiàn)問題的可能性更多”。其實不然,這是一種誤導(dǎo)。臨床上的勃起功能障礙源于兩個方面,一方面是心理上的,一方面是器質(zhì)性的,但所表現(xiàn)出來的則往往是混合形態(tài)。初為夫妻時,男女雙方性生活中發(fā)生的"情況"多半是由于各自的心理準(zhǔn)備不足、茫然無措的心因性障礙所致,而且女方的問題更嚴(yán)重些。當(dāng)然,在現(xiàn)代社會條件下,婚前性行為的放縱、婚外“一夜情”的泛濫,以及手淫、自慰的方式和渠道的多樣化,性生活知識的普及,甚至性行為觀念的轉(zhuǎn)變,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沖破了當(dāng)代社會道德規(guī)范和道德風(fēng)尚的束縛,所謂的“障礙問題”不必太責(zé)任化。
網(wǎng)上說:“有的時候,性治療強調(diào)雙方的參與,如果雙方都能積極的參與的話,這樣才能治得好”。但在現(xiàn)實生活中我們的實際國情是:夫妻之間的性生活問題不易太過于直接的面對面。特別是面臨性功能方面的協(xié)調(diào)時,面對面的商量、探討問題,其實是一件很艱難、甚至很尷尬的事情。夫妻之間講關(guān)懷、講理解,面對面的效果一般都不如間接一些的更好、更圓滿。即使是面對醫(yī)生,也是單獨面對比共同面對要好得多。另外醫(yī)院的診斷和治療,都有一個盲區(qū)。診斷性功能障礙的時候,在臨床上很強調(diào)“一定要有規(guī)律的性生活”。但這個規(guī)律根本上不能等同于夫妻之間其它生活規(guī)律,不是說給定一個規(guī)定的時間段就能解決問題的。人的心理狀態(tài)變幻莫測,性生活和諧的規(guī)律也不是簡單的以一個“規(guī)律的養(yǎng)成”就能養(yǎng)成的。如果非要講求規(guī)律性,那么一個很重要的前提是夫妻雙方心理素質(zhì)上的“共鳴程度”和“互適應(yīng)性”。
怎么在性交的形式上給對方一種新的感覺呢?這個問題比較極端了,但是網(wǎng)友很感興趣。說難不難,說容易也不容易,網(wǎng)上有人大膽的單從性的角度提出“最好的方式是換人”,這就涉及到一個很嚴(yán)肅的社會規(guī)范和法律、道德倫理的問題。而如果簡單的從性生活本身來講,經(jīng)常調(diào)整性生活的環(huán)境、時間、姿勢,不失為一個有效的好辦法。但有的人喜歡固定幾十年如一日,或者固定在每周幾次,還有的夫妻完全是隨機性的。只要夫妻雙方認(rèn)同和習(xí)慣,也無可非議。有的人喜歡模式化,有的人不喜歡,如果能保持情感的穩(wěn)定性和沖動性,促進(jìn)性生活的年輕與活力,模式本身不是一個很原則的問題。關(guān)鍵是對“新鮮感”的認(rèn)識和理解。